“Descarrilamiento en la cuna de la Democracia” de Alberto Benegas Lynch (h) ofrece una reflexión sobre la situación política de Grecia, considerada la cuna de la democracia. Lynch argumenta que el cambio de un gobierno democrático a uno comunista en Grecia se debe a una subestimación de lo que él llama “la libertad de los modernos” y una sobreestimación de “la libertad de los antiguos”. Según Lynch, este cambio es el resultado de una educación socialista-colectivista que ha erosionado las autonomías individuales y ha otorgado más poder al estado.
Lynch también critica la alianza entre el partido de izquierda Syriza y el partido de derecha Griegos Independientes, argumentando que ambos atacan la propiedad privada, aunque de maneras diferentes. Mientras que los socialismos buscan debilitar o eliminar la propiedad privada, las derechas, como los nacional-socialismos o fascismos, permiten la propiedad privada en papel, pero la controlan desde el gobierno, lo que resulta en un ataque más disimulado pero efectivo.
Lynch ve la situación en Grecia como un ejemplo de cómo las políticas que no respetan la propiedad privada y los derechos individuales pueden llevar a un “descarrilamiento” de la democracia y resultar en una cleptocracia, un gobierno de ladrones de libertades, propiedades y sueños de vida.
'La libertad de los modernos' y 'la libertad de los antiguos'.
La distinción entre ‘la libertad de los modernos’ y ‘la libertad de los antiguos’ es un concepto filosófico introducido por Benjamin Constant en su ensayo “De la libertad de los antiguos comparada con la de los modernos”. Esta distinción se ha convertido en una referencia fundamental en el pensamiento político y filosófico.
La libertad de los antiguos se refiere a la participación activa en la vida política y pública. En las antiguas repúblicas griegas y romanas, la libertad se entendía como el derecho y la capacidad de los ciudadanos para participar directamente en la toma de decisiones políticas, como votar leyes, debatir en la asamblea y ocupar cargos públicos. Sin embargo, esta libertad colectiva a menudo implicaba una restricción de la libertad individual, ya que el bienestar del estado tenía prioridad sobre los intereses personales.
Por otro lado, la libertad de los modernos se centra en la protección de los derechos individuales y la autonomía personal. Según Constant, esta libertad se caracteriza por el derecho a vivir sin interferencia del gobierno en asuntos privados, incluyendo la libertad de expresión, el derecho a la propiedad privada, la libertad de elección en el trabajo y la libertad de culto. La libertad moderna se basa en la idea de que el estado debe proteger los derechos individuales y permitir a los ciudadanos buscar su felicidad personal, siempre y cuando no infrinjan los derechos de los demás.
Mientras que la libertad de los antiguos se centraba en la participación colectiva en el gobierno y la vida pública, la libertad de los modernos se enfoca en la protección de los derechos y libertades individuales, limitando el alcance del poder estatal sobre la vida privada de los individuos. Esta distinción sigue siendo relevante hoy en día, ya que nos ayuda a entender y evaluar las diferentes concepciones de libertad en el contexto de nuestras sociedades democráticas contemporáneas.
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