Una polémica entre los libertarios en general y los anarcocapitalista es el asunto de la libertad de migración y las restricciones fronterizas impuestas por el estado. Ciertos escritores como Hoppe proponen que al desaparecer el estado todo se convertiría en propiedad privada y por lo tanto, no existiría libertad completa de migración. El propone que como pagaste impuesto al estado por las carreteras y el alcantarillado y otras obras públicas que por lo tanto un migrante no tiene derecho a valerse de ese beneficio que tu pagaste.
Supongamos que usted ha construido una cabaña en una montaña. Ha desbrozado parte del bosque y de la maleza y luego, con su propio trabajo, ha construido la cabaña. ¿Eso le convierte ahora en el legítimo propietario de toda la montaña? Se puede argumentar que su propiedad consiste en los frutos de su trabajo: el desbroce del bosque y la cabaña que ha construido. Pero usted no ha construido la montaña ni el bosque. Estos pertenecen al reino de la naturaleza, que sigue sus propias leyes, no las leyes del hombre.
El mismo argumento se aplica a las reclamaciones del gobierno sobre la tierra. En los EE.UU., el estado de Nueva Jersey es el más densamente poblado. Sin embargo, incluso en el norte del estado se pueden encontrar muchas colinas, bosques y senderos sin desarrollar. Hay muchos ríos. ¿Quién es el propietario de estos? ¿Son propiedad de los habitantes indígenas originales, como las tribus Lenape o Ramapo? Si estas tribus no construyeron nada allí, ¿qué derecho tienen a las montañas, los ríos y los valles?
¿Por qué un terrateniente que vive cerca de un río o una montaña debería tener el derecho de determinar quién puede caminar por esos senderos o navegar por esos ríos? ¿Con qué derecho? ¿Tu propiedad te convierte en dueño del cuerpo de otra persona? ¿Cómo no es secuestro cuando restringes la libertad de movimiento de otra persona?
La forma de deconstruir el argumento de Hoppe es exponer la falacia de que el gobierno es dueño de la naturaleza o que los terratenientes son dueños de la naturaleza. No es así. La naturaleza es su propio reino. Si el estado desapareciera mañana, los únicos muros legítimos estarían a la entrada de la propiedad privada, no en líneas imaginarias en un mapa llamadas fronteras. Un migrante que viaja inocentemente no es el agresor. La migración es un derecho humano fundamental.
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