«El cálculo del consentimiento»

 La acción humana, de Ludwig von Mises, es útil explorar cómo James Buchanan y Gordon Tullock rechazan la concepción orgánica del Estado, un enfoque que alinea con la perspectiva misiana sobre la acción individual y el rechazo a los entes colectivos como entidades con voluntad propia.

En The Calculus of Consent (1962), Buchanan y Tullock sostienen que el Estado no es una entidad orgánica ni un ser superior con intereses propios, sino una estructura creada para maximizar el beneficio individual de sus miembros a través del consenso y las reglas establecidas. Este planteamiento entra en conflicto directo con la visión "orgánica" del Estado que lo ve como un ente superior a los individuos que lo componen, lo cual implicaría una “voluntad colectiva” o “bien común” que puede estar divorciado de los intereses individuales.

Convergencia con La acción humana de Ludwig von Mises. 

En La acción humana, Mises expone la teoría de que solo los individuos actúan, y cualquier otra entidad es una abstracción. Para Mises, la economía y la sociedad no pueden ser entendidas mediante la presunción de que existen "fines colectivos" o "acciones colectivas" que sobrepasen las decisiones de los individuos. Esto está en línea con el rechazo de Buchanan y Tullock de la visión del Estado como una unidad orgánica. Ambos enfoques, el misiano y el de los autores de The Calculus of Consent, consideran que los fenómenos sociales y económicos deben ser explicados a través de las decisiones y preferencias individuales y no a través de nociones holísticas que impongan un propósito o voluntad al Estado o la sociedad.

Consentimiento y Cálculo de Costos. 

Buchanan y Tullock introducen la noción de que los individuos, al establecer un contrato social o participar en la creación de una estructura gubernamental, llevan a cabo un cálculo de costos y beneficios, similar al enfoque misiano de la acción humana. El consentimiento a las reglas de un sistema político no es visto como una aceptación pasiva o incondicional, sino como el resultado de un cálculo racional en el que los individuos consideran los costos y beneficios de establecer y obedecer estas reglas. Así, los individuos participan activamente en la construcción de los límites y reglas de sus instituciones.

Rechazo a las Concepciones Orgánicas y Soberanía Individual. 

 Mises, la noción de que el Estado puede actuar en función de un "interés común" es cuestionable y, en muchos casos, resulta en una forma de coerción sobre los intereses individuales. Buchanan y Tullock comparten esta visión al argumentar que el Estado, al ser un producto de la acción y el consenso entre individuos, no puede ni debe actuar como si tuviera una existencia propia y una misión distinta de la suma de los intereses individuales que lo componen. Ambos rechazan la noción de soberanía estatal en favor de la soberanía individual, subrayando la importancia de un sistema de gobierno en el cual las reglas sean consensuadas y no impuestas de manera abstracta o autoritaria.

Aplicaciones Modernas. 

La visión de Buchanan y Tullock ha cobrado relevancia en debates actuales sobre la eficiencia del gobierno centralizado y la autonomía local, especialmente en contextos donde se discute el poder del Estado frente a la autonomía de los individuos y las comunidades. Estos principios son fundamentales para evaluar sistemas democráticos en los cuales se busca que el consentimiento no sea solo un acto pasivo de la mayoría, sino un acuerdo consciente y negociado en términos de costos y beneficios mutuos, fortaleciendo el papel del consentimiento individual en la estructura social y económica.

El cálculo del consentimiento de Buchanan y Tullock, a la luz de la teoría de la acción humana de Mises, rechaza la visión orgánica del Estado en favor de una estructura basada en el consenso y el cálculo individual. Ambas perspectivas se centran en que solo a través de la acción voluntaria y el acuerdo racional es posible construir una sociedad en la que el Estado no sobrepase la soberanía individual, alineándose con una visión económica y filosófica donde el individuo es el único agente con capacidad de decisión y valor moral en la sociedad. 

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