Mises y Hayek.
Desde sus orígenes, la Escuela Austriaca ha sido crítica del intervencionismo estatal en todas sus formas, y especialmente del control gubernamental sobre el dinero. Para Mises y Hayek, el dinero no es una herramienta neutral cuando está en manos del Estado; se convierte en un instrumento de poder, manipulación y dominación.
Ludwig von Mises: el dinero como institución del mercado
En su obra La Teoría del Dinero y del Crédito (1912), Mises refutó la idea de que el dinero es una creación estatal. Propuso el Teorema de la regresión, según el cual el dinero solo puede surgir como una mercancía útil previamente intercambiada (por ejemplo, el oro), y no puede originarse simplemente por decreto gubernamental.
Ludwig von Mises.
"El gobierno no puede crear dinero del mismo modo en que puede crear papel moneda. El dinero real es un producto del mercado, no del poder coercitivo."
Mises, advirtió que el control del dinero por parte del Estado genera:
Inflación crónica al expandir la oferta monetaria.
Distorsiones en la estructura del capital, lo que provoca ciclos económicos.
Empobrecimiento generalizado, especialmente para las clases medias y bajas que no pueden proteger sus ahorros.
Para Mises, el monopolio monetario era una puerta abierta a la manipulación política, al financiamiento del gasto estatal descontrolado, y a la corrupción moral del sistema económico.
Friedrich Hayek: competencia y desnacionalización del dinero
En su obra La desnacionalización del dinero (1976), Hayek llevó la crítica aún más lejos, al proponer abolir el monopolio estatal de la emisión monetaria y permitir que distintas entidades privadas compitan con sus propias monedas. Su tesis era simple pero revolucionaria:
“La única forma de tener dinero sano es sacar el dinero de las manos del gobierno.”
Friedrich Hayek creía que, así como la competencia mejora la calidad de los bienes y servicios, también podría mejorar la estabilidad y confiabilidad del dinero. En lugar de tener una única moneda impuesta por el Estado (propensa a la inflación y la manipulación), los ciudadanos podrían elegir entre diferentes monedas emitidas por bancos, empresas o incluso comunidades.
Friedrich Hayek.
"Nunca volveremos a tener un buen dinero si no lo sacamos de las manos del gobierno."
Además, Hayek advertía sobre el poder del dinero como herramienta de control político. Aunque escribió en la década de 1970, sus ideas anticipan con sorprendente precisión los riesgos actuales de las monedas digitales estatales (CBDC).
El pensamiento austriaco ante los retos actuales.
Ambos autores coincidían en que la libertad económica está indisolublemente ligada a la libertad monetaria. Un sistema donde el Estado controla la creación y circulación del dinero es incompatible con una sociedad libre.
Hoy, sus advertencias adquieren un renovado valor:
La manipulación de la política monetaria ha generado burbujas financieras y pérdida de poder adquisitivo.
La propuesta de CBDC, lejos de ser neutral, implica un poder sin precedentes del Estado sobre el individuo.
Las criptomonedas, si bien no perfectas, representan una respuesta espontánea del mercado a este problema, muy en línea con la visión hayekiana.
Mises y Hayek no solo ofrecieron una crítica teórica al monopolio monetario: anticiparon sus efectos destructivos en la economía y en la libertad humana. Su pensamiento no es una reliquia académica, sino una guía práctica y urgente frente a los desafíos actuales. Si el dinero sigue siendo una herramienta del poder político, no podremos hablar de verdadera libertad.
Frente a la expansión del Leviatán monetario, el mensaje de los austríacos es claro: sólo un sistema con competencia, voluntariedad y descentralización podrá devolver al dinero su función original como medio de intercambio, y no como arma de dominación.
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La Escuela Austriaca frente al monopolio monetario.