Una mirada desde la libertad individual, la acción racional y el orden espontáneo.
La economía, lejos de ser únicamente el estudio del dinero o los mercados, es fundamentalmente la ciencia que estudia cómo los seres humanos toman decisiones frente a recursos escasos y fines múltiples. Esta concepción se amplía si se incorpora la visión de pensadores liberales y austríacos que comprenden al individuo como un agente libre, racional y con propósitos únicos.
El ser humano como agente de acción: la praxeología.
Ludwig von Mises, en La acción humana, sienta las bases de la praxeología, que define como la lógica de la acción humana.
"La acción humana es conducta con propósito. No toda conducta humana es acción. Solo aquella orientada hacia fines definidos lo es." La acción humana.
El ser humano elige constantemente entre alternativas. Decide qué fines perseguir y con qué medios. Por tanto, toda elección económica es también una elección ética, pues revela preferencias y valores subjetivos.
Preferencias, valor subjetivo y elección individual.
El valor, según la Escuela Austríaca, no reside en los objetos, sino en la subjetividad del individuo que valora. Friedrich Hayek desarrolla.
El conocimiento que guía nuestras acciones está disperso en millones de mentes, y solo el sistema de precios puede coordinarlo eficientemente.” El uso del conocimiento en la sociedad.
Cuando una persona decide gastar su dinero en un café y no en un libro, no lo hace por un análisis objetivo del valor de las cosas, sino porque valora más intensamente en ese momento el placer del café. Esta lógica subjetiva es central para entender las decisiones cotidianas.
El incentivo como motor de acción.
Milton Friedman explicaba que los incentivos son clave para entender el comportamiento humano. Desde comprar un seguro, hasta invertir o ahorrar, las personas responden a señales y beneficios esperados:
"Nadie gasta el dinero de otro con el mismo cuidado que el propio." Libertad de elegir.
La economía explica cómo cambian nuestras decisiones según las reglas del juego: si el Estado castiga el trabajo con altos impuestos, el incentivo a producir disminuye. Si premia la inactividad con subsidios, esta aumenta.
Libertad y responsabilidad: la base ética de la elección.
Desde una perspectiva filosófica, el libre mercado reconoce y respeta la libertad individual de elegir, mientras que los sistemas centralizados intentan sustituir el juicio individual por un plan estatal.
Frédéric Bastiat lo expresó con claridad: “El Estado es la gran ficción por la cual todo el mundo trata de vivir a expensas de todos los demás.” El Estado.
Tom G. Palmer agrega. "La libertad económica no es un lujo, sino la condición previa para todas las otras formas de libertad." Why Liberty.
Así, nuestras decisiones económicas no se comprenden solo por medios cuantificables, sino por el contexto moral, institucional y social que permite o inhibe la acción.
Orden espontáneo y cooperación sin planificación central.
Uno de los grandes hallazgos de la economía liberal es que, a pesar de la falta de un planificador central, nuestras decisiones tienden a coordinarse de manera eficaz.
El mercado, al ser un proceso de descubrimiento, permite que millones de decisiones individuales generen orden.
“El milagro del orden social no reside en su diseño, sino en su evolución espontánea a partir de la libertad de elección.” Camino de servidumbre.
Aplicaciones prácticas: del consumo a la innovación.
La economía explica por qué innovamos, por qué algunas empresas prosperan y otras desaparecen, por qué elegimos ciertos estilos de vida o formas de ahorro. En palabras de Juan Ramón Rallo:
“El mercado no es solo un lugar de intercambio: es el mecanismo mediante el cual aprendemos lo que otros valoran y cómo podemos servirlos mejor. ”Una alternativa liberal para salir de la crisis".
Nuestras decisiones económicas, al estar guiadas por incentivos, valores y conocimientos dispersos, no son perfectas, pero son mejores que cualquier imposición externa que desconozca la riqueza de nuestra subjetividad.
RMA - MAN 