"polilogismo racial" está centrado en una crítica a la idea de que diferentes razas tengan estructuras mentales y modos de razonamiento distintos. Se cuestiona la validez del polilogismo, que es la idea de que las diferentes razas piensan de maneras completamente diferentes, y se argumenta desde una perspectiva filosófica y científica que el pensamiento lógico y la razón son universales en la especie humana.
El texto explica que el polilogismo marxista, que propone que diferentes clases sociales tienen diferentes formas de razonamiento, no es más que un intento arbitrario para defender doctrinas socialistas sin base científica. Por otro lado, el polilogismo racial, que sostiene que las diferentes razas tienen diferentes lógicas, también es cuestionado, aunque se reconoce que las razas se diferencian por rasgos físicos visibles.
El argumento fundamental es que, aunque no se haya encontrado evidencia anatómica concreta de diferencia en las capacidades cerebrales entre razas, no se debe descartar la hipótesis, pero tampoco hay evidencia suficiente para apoyarla. Además, se menciona que las diferentes civilizaciones tienen culturas y mentalidades diferentes, pero esto no significa que unas sean superiores o inferiores, sino simplemente distintas.
El texto sostiene que todas las razas enfrentan los mismos retos y objetivos básicos, como la supervivencia, la lucha contra enfermedades y el aumento de la productividad, y que el uso de la razón es común a todas ellas. El concepto de progreso o civilización es relativo a la cultura y mentalidad de cada grupo, y no se puede juzgar con criterios universales.
Finalmente, se argumenta que las categorías de pensamiento humano no son arbitrarias sino que reflejan realidades biológicas y ontológicas, por lo que la lógica y la razón son universales y esenciales para la supervivencia humana, independientemente de la raza.
Ejemplos reales:
1. El mahattma Gandhi, quien defendía firmemente sus creencias filosóficas, aceptó la medicina moderna occidental para tratar una apendicitis, mostrando que los avances científicos y tecnológicos occidentales son valorados y buscados incluso por culturas con sistemas de pensamiento diferentes.
2. Los pueblos nativos de América no usaban la rueda, pero eso no era una cuestión de lógica distinta, sino de circunstancias culturales e históricas. De hecho, hoy en día usan ruedas y tecnologías modernas porque tienen sentido práctico para su supervivencia.
3. Las civilizaciones china e india, con culturas muy distintas a la occidental, han desarrollado sistemas complejos y avanzados en ciencia, filosofía y organización social, evidenciando que la razón y el pensamiento lógico están presentes en todas las razas humanas.
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Capitulo III El polilogismo racial. Pagina101,104 (Accion Humana)
Ludwig Von Mises.
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El Polilogismo Racial.