El concepto del polilogismo y la comprensión histórica, con referencias explícitas a posturas marxistas, racistas y su interpretación ideológica de la lógica y la razón.
Se destaca una crítica hacia las ideas que sostienen que la lógica o la capacidad racional es distinta según razas, clases o naciones, enfatizando la unidad de la estructura lógica de la mente humana. Se argumenta que los juicios de valor y percepciones históricas dependen de circunstancias personales y no de determinismos raciales o clasistas.
El texto refuta la idea de que la herencia racial o clase social predetermina juicios, citando ejemplos contrapuestos como religiosos ascetas y miembros de diversas clases y orígenes raciales, quienes comparten ideales similares.
Desde la visión económica y política, se critica la interpretación marxista que presenta el advenimiento del socialismo como inevitable y necesario, con justificaciones para la violencia revolucionaria, lo que es contrapuesto a la defensa liberal de la acción racional y pacífica en política y economía.
Se subraya la importancia de la razón objetiva en la historia y la política, y la necesidad de evitar el sesgo ideológico para captar la verdad, una posición afín al pensamiento crítico liberal y a la Escuela Austriaca de economía, que enfatiza la acción humana racional, la propiedad privada y el orden espontáneo.
Se denuncia las manipulaciones ideológicas que deforman los juicios históricos y políticos y defiende la capacidad universal de la razón humana como fundamento para comprender la realidad social y económica con justicia y objetividad.
Desde la perspectiva de la Escuela Austriaca y pensamiento liberal. La Escuela Austriaca sostiene que la economía es el resultado de la acción humana racional y subjetiva, y que los sistemas basados en violencia o coerción fracasan en respetar los derechos individuales y la libertad. Este texto critica las premisas marxistas que legitiman la revolución violenta y plantean un determinismo histórico, que choca con el principio liberal del libre albedrío y la responsabilidad individual.
Tratado Economico. Acción Humana. Pagina 104 al 107. Ludwig Von Mises. #EconomíaAustríaca #PluralismoEconómico #EducaciónFinanciera #FriedrichHayek #CarlMenger #PensamientoCrítico #HistoriaEconómica #Empredimiento #EducaciónContinua #AcciónHumana #Kirzner #Descentralización #InnovaciónEconómica #EstudiarTransforma #sentimientosmorales https://redmisesamerica.blog/bibliotecaredmisesamerica/ Difundo ideas con rigor y verdad, por la libertad, la razón y la equidad. Si este saber deseas promover, comparte y ayúdame a hacerla crecer.
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